Ethnologisches Museum Berlin

Marianne Schmidl war wissenschaftliche Hilfskraft am Berliner Museum für Völkerkunde.

Das Museum kaufte 1898 von der Firma Bey & Co. eine Sammlung an Benin-Objekten für 30.000 M. 1901 unterbreitete Bey & Co. ein Angebot von vier Sammlungsobjekten aus der Benin-Sammlung John Paul Frisch 1901 an das Berliner Völkerkundemuseum. Der Verkauf kam nicht zustande.

Das Ethnologische Museum Berlin verkaufte an die Firma Ludwig Glenk in den 1920er-Jahren Objekte, u.a. vier "Benin Köpfe" (III C 8183, III C 8188, III C 8204) die 1922 als Dubletten ausgesondert und für 320.000 Mark verkauft wurden.

Die Ethnologische Sammlung der Georg-August-Universität Göttingen erhielt 1939 eine große Schenkung vom Ethnologischen Museum Berlin, die insbesondere Objekte aus dem Pazifikraum umfasste, u.a. sechs Tjurungas. Vier davon waren zuvor im Besitz von Nicol Wettengel, eine bei Oskar Liebler und eine weitere stammte aus der Sammlung Johann Matthias Bogner.

An das Ethnologische Museum Berlin vermittelte Georg Irmer Objekte aus der Sammlung Johann Matthias Bogner.

Das Ethnologische Museum Berlin wurde von Hans Meyer gefördert. Hans Meyer finanzierte u.a. den Ankauf von Objekten aus der Ausstellung "Reliefplatten aus dem ehemaligen Königreich Benin im British Museum" des Ethnologischen Museums Berlin.

Das Ethnologische Museum Berlin tauschte 1899 mit dem Museum Fünf Kontinente materielles Kulturgut. Das Museum Fünf Kontinente erhielt zwei Köpfe eines Oba und gab vier Objekte ab. Drei der eingetauschten Objekte stammten von Wilhelm Albert Maschmann (Figur einer Würdenträgerin [Berliner Inv.-Nr. III C 8530], Reliefplatte mit Darstellung eines reitenden Würdenträgers [Berliner Inv.-Nr. III C 8528], Reliefplatte mit Darstellung einer gongschlagenden Würdenträgerin [Berliner Inv.-Nr. III C 8529]. Das vierte Tauschobjekt war ein Ritualstab, den das Museum Fünf Kontinente 1899 von William Downing Webster erwarb [Berliner Inv.-Nr. III C 8531]. Die "Köpfe", die das Ethnologische Museum Berlin abgab, kaufte es vor 1890 von der Firma Bey & Co.

Aus den Außenbeständen des Ethnologischen Museums Berlin erhielt die Ethnographische Sammlung der Philipps-Universität Marburg 378 außereuropäische Objekte als Leihgabe, die der Sammlung in Marburg als Grundstock dienen sollten. Dabei handelte es sich um Objekte der Sammlung Herrman Hagen. Als Herrman Hagen nach Berlin ging, ließ er die Sammlung in Marburg, übertrug sie aber formal an das Ethnologische Museum Berlin. Die Objekte lagerten also bereits in Marburg, ein Großteil wurden von ihnen Ende der 1980er Jahre nach Berlin überführt.

Das Ethnologische Museum Berlin kaufte die Forschungsergebnisse (v. a. Fotografien) von Gulla Pfeffer.

Aus dem Ethnologischen Museum Berlin befinden sich drei Relief-Fragmente in der Ethnologischen Sammlung der Abteilung Weltkulturen und Naturkunde der Reiss-Engelhorn-Museen. Diese wurden aufgrund einer Anfrage von Wilhelm Förster von Felix von Luschan übermittelt. Die abschließende Korrespondenz und postalische Übermittlung nahm Bernhard Ankermann vor. Der Posteinlieferungsschein des Einschreibens ist an den „Mannheimer Verein für Naturkunde“ adressiert und weist das Datum 14.1.1920 auf.

Das Ethnologischen Museum Berlin übergab Dubletten an das Roemer- und Pelizaeus Museum Hildesheim.

Im Ethnologischen Museum Berlin befinden sich Objekte von H. E. Rogers.

Das Ethnologischen Museum Berlin führte Tauschgeschäfte mit Arthur Speyer durch.

Arthur Speyer vermittelte den Ringtausch mit dem Linden-Museum Stuttgart.

Günther Tessmann sandte 1904-1907 Objekte aus Kamerun an das Museum.

Für das Ethnologische Museum Berlin ließ Maximilian Thiel außereuropäisches, materielles Kulturgut sammeln.

Zusammenarbeit von Nicol Wettengel mit dem Ethnologischen Museum Berlin, welches auch die vier Tjurungas aus der Sammlung von Wettengel bis 1939 beherbergte.

Übermittlung einer im Süden der ehemaligen Kolonie Kamerun durch Gustav Zenker erworbenen "Reliquiarfigur mit Reliquiarbehälter byeri" an das Ethnologischen Museum Berlin 1897.

Eugen Zintgraff sammelte während seiner Expeditionen in Kamerun ethografische Objekte für das Berliner Museum für Völkerkunde (Vorgänger des Ethnologischen Museums Berlin). Zu diesen zählten u. a. Pfeifenköpfe mit Gesichtern und Waffen aus Baliburg (bei Bali).

Objekte (ca. 27 Stück) aus der Ozeaniensammlung Eugen und Antonie Brandeis befinden sich heute noch im Ethnologischen Museum Berlin. Hier befinden sich auch drei Schädel aus Nauru, um die Antoine Brandeis im Auftrag von Felix von Luschan Konrad Geppert bat. Die Beschaffung der menschlichen Überreste nahm Konrad Geppert aus den als Begräbnisstätte genutzten Karsthöhlen von Nauru vor und sendete sie nach Jaluit zu Antoine Brandeis. Anschließend Sendung zum Ethnologischen Museum Berlin. Antoine Brandeis übergab dem Ethnologischen Museum Berlin zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine umfangreiche Sammlung aus Ozeanien. Nach der Ablehnung ihres späteren Ersuchs (1931), bei der Stadt Berlin zur Gewährung einer Rente oder einer einmaligen Abfindung als Anerkennung für die Übergabe ihrer Sammlung, erhielt Antoine Brandeis einen Großteil zurück und verkaufte 1933 einen Teil hiervon an das Peabody Museum of Archaeology & Ethnology.